2007 yılında ilk baskısı yapılan Kur’an tefsiri yasaklanan ve toplatma kararı verilen ilahiyatçı yazar İhsan Eliaçık, iktidarın “dini yorumları tekeline almaya çalıştığı” eleştirisinde bulunarak, “Diyanet, kilisenin yaptığı şeyi yapmış oluyor” dedi.
Gerçek Gündem’e konuşan Eliaçık, “Sulh Ceza Mahkemesi’nin verdiği karar boşlukta kalıyor. Dini bir suç icat edilmiş oluyor, mahkeme kanunda suç olmayan bir şeyden dolayı tasarrufta bulunuyor. Son derece hukuksuz bir durumla karşı karşıyayız. Bir hafta itiraz süremiz var, avukatımız çalışıyor. Böyle bir suç olmadığına göre bu suçtan yargılanamayacağımızı söyleyeceğiz. Umarım geri dönecektir” ifadelerini kullandı.
‘DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI’NIN KENDİSİ İSLAM’A AYKIRI’
Diyanet İşleri Başkanlığı’nda belli dini grupların etkin olduğunu söyleyen Eliaçık, “Önce Mushaf’a karışıyordu. Şimdi mealine ve tefsirine karışmaya başladılar. Burası bir fikir dünyasıdır. Devlet fikir dünyasına filin züccaciye dükkanına girmesi gibi girerse burada boğulur, buradan çıkamaz. Din İşleri Kurulu’nu oluşturan ve kendine uzman diyen insanların görüşlerini ben de eleştirebilirim. Benim görüşme göre Diyanet İşleri Başkanlığı’nın kendisi İslam’a aykırıdır. İslam’da din adamları sınıfı yoktur. Parayla namaz kıldırma, vaaz verme, din adamlığı yapma, ortalıkta cübbeyle gezmek… Bunların hepsi İslam’a aykırıdır. İslam’da fikir ve içtihat özgürlüğü vardır. Sınıf yoktur” şeklinde konuştu.
‘DİYANET AFOROZ ETME YETKİSİNİ KENDİNDE GÖRÜYOR’
Eliaçık sözlerini şöyle sürdürdü: “Diyanet burada sınıf oluşturduğu gibi yorum tekeli de oluşturmuş oluyor. Kur’an-ı Kerim’in nüshası aynıdır. İslam dünyasında bir nüsha var. Ben de onu tefsir ettim. Ama Diyanet tefsire karışıyor. Kilise’nin yaptığı şeyi yapmış oluyor. Kilise, resmi kilise otoritesinin dışındaki yorumları heterodoks-sapkın ilan ediyordu. Onlar üzerinde baskı kuruyor, onları aforoz ediyordu. Bunun ardından aforoz (dinden çıkarma) gelecektir. Aforoz etme yetkisini, İslam dininin temel kriterlerinin ne olduğunu belirleme yetkisini kendinde görüyor. Onun üzerinden tasarrufta bulunmaya kalkıyor.”
‘SIRADA 10-12 TANE DAHA MEAL VAR’ İDDİASI
“Araya devleti, polisi, askeri, savcıyı sokar; toplatma, imha dersen burada Din İşleri Kurulu haddini aşmış, engizisyon kurmuş oluyor. Bu bir engizisyon uygulamasıdır. Diyanet engizisyonudur bu. Herkesin karşı çıkması gerekiyor. Aldığım habere göre sırada 10-12 tane daha meal varmış.”
NE OLMUŞTU?
Gezi eylemleri döneminde kurdukları ‘Yeryüzü Sofraları’ ile tanınan, Antikapitalist Müslümanlar oluşumunun kurucusu, ilahiyatçı, yazar İhsan Eliaçık’ın ilk baskısı 2007 yılında yapılan ‘Yaşayan Kur’an Nüzul Sırasına Göre Türkçe Meal-Tefsir’ isimli eseri hakkında İstanbul Sulh Ceza Mahkemesi tarafından basım, dağıtım yasağı ve toplatma kararı verildi.
Mahkeme ilamında “Müellifi R. İhsan Eliaçık olan ‘Yaşayan Kur’an Nüzul Sırasına Göre Türkçe Meal-Tefsir isimli eserle ilgili mealin İslam dininin temel nitelikleri açısından sakıncalı unsurlar içermekte olduğu anlaşıldığından eser hakkında 5187 Sayılı Basın Kanunun 25/2 maddesi uyarınca basım, dağıtım ve satış yasağı getirilmesine, elde edilen derginin tüm nüshalarına el konulmasına” karar verildiği belirtildi.
CUMHURBAŞKANLIĞI KHK’SI İLE ÖNÜ AÇILDI
2019 yılında yayımlanan, Cumhurbaşkanlığı Kararnamesi ile Kur’an-ı Kerim meallerinin Din İşleri Yüksek Kurulu Başkanlığınca, Diyanet İşleri Başkanlığı, kamu kurumları, özel kişi ve kuruluşların talebi üzerine veya resen inceleneceği ya da incelettirileceği bildirilmişti. Kararnamede, verilen yetki ile Diyanet’e inceleme sonunda İ’slam’ın temel nitelikleri açısından sakıncalı olduğu’ Kurul tarafından tespit edilen meallerin, Başkanlığın yetkili ve görevli merciye müracaatı üzerine, basım ve yayımının durdurulmasına, dağıtılanların toplatılmasına ve imha edilmesine karar verilebileceği de yer almıştı.
Diyanet İşleri Başkanlığı’na AKP’li Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan tarafından verilen yetki tartışmalara neden olurken, verilen yetkinin kurum tarafından farklı görüşlerdeki İslami yorumları içeren eserler için kullanılması ise ‘kurumun tek tip mezhepsel anlayışı temsil ettiği’ eleştirilerini beraberinde getirdi.
